„Gehen Sie durch Samaná und hinterlassen Sie nur Ihre Fußspuren“
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GESCHICHTE VON SAMANA
3600 años AC
Die kürzlich im Gemeindegebiet von Las Galeras unter der Leitung des Archäologen Adolfo López Belando durchgeführten archäologischen Forschungen sprechen von Ureinwohnern, die dieses Gebiet 3.600 Jahre vor Christus bewohnten. Es handelt sich um die so genannten archaischen Völker. Diese Ureinwohner lebten in großen Hütten im Schutz der Felsen von Cape Samaná: Sie bestatteten ihre Toten auf Friedhöfen in Bestattungsbündeln mit einem sehr aufwendigen Übergangsritual; sie jagten, fischten und sammelten Schalentiere und Früchte. Sie benutzten Steinwerkzeuge aus lokalem Marmor und trieben Handel mit entfernten Teilen der Insel.
Siglo V DC
Später, im 5. Jahrhundert n. Chr., kolonisierten saladoide Gruppen die Halbinsel Samaná und ließen sich an der Südküste am Kap El Francés nieder. Sie waren Jäger, Fischer, Muschelsammler und Bauern.
1493
Als Christoph Kolumbus in Samaná ankam, hatte er seine erste gewalttätige Auseinandersetzung mit diesen Siedlern, die nicht zögerten, ihre Pfeile gegen sie einzusetzen. Es war klar, dass die Ciguayos nicht so gutmütig waren.
1510
Im Gegensatz zu anderen Teilen der Insel wurden keine afrikanischen Sklaven nach Samaná gebracht. Es gab keine schwarzen Sklaven in Samaná, weil es in dieser Gegend keine Plantagen gab. Es mag schwarze Maroons gegeben haben, die aus anderen Teilen der Insel geflohen waren, aber sie haben nie rebelliert. Was es in Samaná gab, waren französische Freibeuter, die in den Bergen Wildschweine jagten, sowie französische Schmuggler und Piraten, die die Nordküste der Halbinsel als Wasservorrat und Ankerplatz bei Stürmen nutzten, insbesondere in Morón und an der Mündung des Limón-Flusses.
1605
An der Nordküste fanden die so genannten Osorio-Verwüstungen statt, die dem Schmuggel ein Ende setzten, da es niemanden mehr gab, an den man Schmuggelware verkaufen konnte; in Samaná blieben die so genannten "Verwüstungen" folgenlos, da es dort keine Bevölkerung gab und auch nicht mehr oder nur noch weniger Piraten, Seeräuber oder Schmuggler kamen.
1756
Die Kanaren wurden auf verschiedene Gebiete der Insel verteilt, und diejenigen, die sie nach Samaná brachten (nach Santa Bárbara und Sabana de La Mar), sollten die Halbinsel besiedeln und so die Ansiedlung fremder Mächte erschwerten. Zu diesem Zeitpunkt gab es in Samaná noch kein Dorf und keine Siedlung.
1795
VERTRAG VON BASEL Spanien tritt die Kolonie an Frankreich ab Mit diesem Vertrag erhält Frankreich von Spanien die gesamte spanische Kolonie Santo Domingo, einschließlich der Halbinsel Samaná, als Gegenleistung für die Abtretung seiner Eroberungen in den Pyrenäen.
1801
Die haitianische Besetzung findet statt. Toussaint Louverture, der Anführer der Revolution, befreit zum ersten Mal in der Geschichte versklavte Menschen und erobert den östlichen Teil der Insel, wobei er Santo Domingo und Samana beherrscht.
1808
Die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika wurde unter anderem durch den Sieg der gegen die Sklaverei eingestellten Nordstaaten über die sklavenhaltenden Südstaaten erreicht, ein Sieg, der allein die neue nordamerikanische Demokratie endgültig festigte. Die Sklaven auf den ehemaligen Baumwollplantagen von New Orleans, Alabama und Mississippi befürchteten jeden Moment eine Umkehr und eine Rückkehr zu ihrem früheren Sklavenstatus. Diese freigelassenen Sklaven erhielten vom haitianischen Herrscher Jean Pierre Boyer das Angebot, sich als freie Menschen und mit bestimmten Vergünstigungen im östlichen Teil der Insel Santo Domingo niederzulassen, genauer gesagt in Puerto Plata und Samaná, die damals haitianisches Territorium waren. Diese Ansiedlung und ihre feste Zugehörigkeit zur methodistischen Religion haben ihre volkstümlichen Gebräuche hervorgebracht und auch die Beiträge ihrer Küche hervorgehoben, zu denen Kekse, Brot und Fisch mit Kokosnuss zählen, die einen großen Beitrag zur kulturellen Vielfalt der Samané leisten.
1824
Die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika wurde unter anderem durch den Sieg der gegen die Sklaverei eingestellten Nordstaaten über die sklavenhaltenden Südstaaten erreicht, ein Sieg, der allein die neue nordamerikanische Demokratie endgültig festigte. Die Sklaven auf den ehemaligen Baumwollplantagen von New Orleans, Alabama und Mississippi befürchteten jeden Moment eine Umkehr und eine Rückkehr zu ihrem früheren Sklavenstatus. Diese freigelassenen Sklaven erhielten vom haitianischen Herrscher Jean Pierre Boyer das Angebot, sich als freie Menschen und mit bestimmten Vergünstigungen im östlichen Teil der Insel Santo Domingo niederzulassen, genauer gesagt in Puerto Plata und Samaná, die damals haitianisches Territorium waren. Diese Ansiedlung und ihre feste Zugehörigkeit zur methodistischen Religion haben ihre volkstümlichen Gebräuche hervorgebracht und auch die Beiträge ihrer Küche hervorgehoben, zu denen Kekse, Brot und Fisch mit Kokosnuss zählen, die einen großen Beitrag zur kulturellen Vielfalt der Samané leisten.
1844
Der dominikanische Unabhängigkeitskrieg fand statt, ein historischer Prozess, der am 27. Februar 1844 mit der Ausrufung der unabhängigen Dominikanischen Republik nach 22 Jahren der Besetzung durch Haiti begann.
2023
Obwohl Samaná aufgrund seiner strategischen geografischen Lage Invasionen und Versuche, die Halbinsel zu verkaufen, erlebt hat, hat die Gemeinde dem Ansturm der Geschichte standgehalten. Heute steht Samana für natürlichen Reichtum und Multikulturalität, für Landschaften, in denen das Meer auf die Berge stößt und in denen Sprachen wie Englisch, Französisch und Italienisch weit verbreitet sind. Die Einwohner haben es geschafft, in diesem multikulturellen Paradies zu leben, in dem heute Schwarze, Kreolen aus dem Cibao-Tal, Italiener, Franzosen, Spanier und viele andere Kulturen nebeneinander existieren.
3600 Jahre vor Christus
Die kürzlich im Gemeindegebiet von Las Galeras unter der Leitung des Archäologen Adolfo López Belando durchgeführten archäologischen Forschungen sprechen von Ureinwohnern, die dieses Gebiet 3.600 Jahre vor Christus bewohnten. Es handelt sich um die so genannten archaischen Völker. Diese Ureinwohner lebten in großen Hütten im Schutz der Felsen von Cape Samaná: Sie bestatteten ihre Toten auf Friedhöfen in Bestattungsbündeln mit einem sehr aufwendigen Übergangsritual; sie jagten, fischten und sammelten Schalentiere und Früchte. Sie benutzten Steinwerkzeuge aus lokalem Marmor und trieben Handel mit entfernten Teilen der Insel.
5. Jahrhundert n. Chr.
Später, im 5. Jahrhundert n. Chr., kolonisierten saladoide Gruppen die Halbinsel Samaná und ließen sich an der Südküste am Kap El Francés nieder. Sie waren Jäger, Fischer, Muschelsammler und Bauern.
1493
Als Christoph Kolumbus in Samaná ankam, hatte er seine erste gewalttätige Auseinandersetzung mit diesen Siedlern, die nicht zögerten, ihre Pfeile gegen sie einzusetzen. Es war klar, dass die Ciguayos nicht so gutmütig waren.
1510
Im Gegensatz zu anderen Teilen der Insel wurden keine afrikanischen Sklaven nach Samaná gebracht. Es gab keine schwarzen Sklaven in Samaná, weil es in dieser Gegend keine Plantagen gab. Es mag schwarze Maroons gegeben haben, die aus anderen Teilen der Insel geflohen waren, aber sie haben nie rebelliert. Was es in Samaná gab, waren französische Freibeuter, die in den Bergen Wildschweine jagten, sowie französische Schmuggler und Piraten, die die Nordküste der Halbinsel als Wasservorrat und Ankerplatz bei Stürmen nutzten, insbesondere in Morón und an der Mündung des Limón-Flusses.
1605
An der Nordküste fanden die so genannten Osorio-Verwüstungen statt, die dem Schmuggel ein Ende setzten, da es niemanden mehr gab, an den man Schmuggelware verkaufen konnte; in Samaná blieben die so genannten "Verwüstungen" folgenlos, da es dort keine Bevölkerung gab und auch nicht mehr oder nur noch weniger Piraten, Seeräuber oder Schmuggler kamen.
1756
Die Kanaren wurden auf verschiedene Gebiete der Insel verteilt, und diejenigen, die sie nach Samaná brachten (nach Santa Bárbara und Sabana de La Mar), sollten die Halbinsel besiedeln und so die Ansiedlung fremder Mächte erschwerten. Zu diesem Zeitpunkt gab es in Samaná noch kein Dorf und keine Siedlung.
1795
VERTRAG VON BASEL Spanien tritt die Kolonie an Frankreich ab Mit diesem Vertrag erhält Frankreich von Spanien die gesamte spanische Kolonie Santo Domingo, einschließlich der Halbinsel Samaná, als Gegenleistung für die Abtretung seiner Eroberungen in den Pyrenäen.
1801
Die haitianische Besetzung findet statt. Toussaint Louverture, der Anführer der Revolution, befreit zum ersten Mal in der Geschichte versklavte Menschen und erobert den östlichen Teil der Insel, wobei er Santo Domingo und Samana beherrscht.
1808
SPANISCHE RÜCKEROBERUNG. Am 10. November wurden die Soldaten von Napoleon unter dem Oberbefehl von Gouverneur Ferrand in der Schlacht von Palo Hincado von den Kreolen besiegt. Diese Niederlage beendete die französische Herrschaft und leitete die Epoche ein, die als España Boba bekannt wurde.
1824
Die Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten von Amerika wurde unter anderem durch den Sieg der gegen die Sklaverei eingestellten Nordstaaten über die sklavenhaltenden Südstaaten erreicht, ein Sieg, der allein die neue nordamerikanische Demokratie endgültig festigte. Die Sklaven auf den ehemaligen Baumwollplantagen von New Orleans, Alabama und Mississippi befürchteten jeden Moment eine Umkehr und eine Rückkehr zu ihrem früheren Sklavenstatus. Diese freigelassenen Sklaven erhielten vom haitianischen Herrscher Jean Pierre Boyer das Angebot, sich als freie Menschen und mit bestimmten Vergünstigungen im östlichen Teil der Insel Santo Domingo niederzulassen, genauer gesagt in Puerto Plata und Samaná, die damals haitianisches Territorium waren. Diese Ansiedlung und ihre feste Zugehörigkeit zur methodistischen Religion haben ihre volkstümlichen Gebräuche hervorgebracht und auch die Beiträge ihrer Küche hervorgehoben, zu denen Kekse, Brot und Fisch mit Kokosnuss zählen, die einen großen Beitrag zur kulturellen Vielfalt der Samané leisten.
1844
Der dominikanische Unabhängigkeitskrieg fand statt, ein historischer Prozess, der am 27. Februar 1844 mit der Ausrufung der unabhängigen Dominikanischen Republik nach 22 Jahren der Besetzung durch Haiti begann.
2023
Obwohl Samaná aufgrund seiner strategischen geografischen Lage Invasionen und Versuche, die Halbinsel zu verkaufen, erlebt hat, hat die Gemeinde dem Ansturm der Geschichte standgehalten. Heute steht Samana für natürlichen Reichtum und Multikulturalität, für Landschaften, in denen das Meer auf die Berge stößt und in denen Sprachen wie Englisch, Französisch und Italienisch weit verbreitet sind. Die Einwohner haben es geschafft, in diesem multikulturellen Paradies zu leben, in dem heute Schwarze, Kreolen aus dem Cibao-Tal, Italiener, Franzosen, Spanier und viele andere Kulturen nebeneinander existieren.