Las investigaciones arquelógicas recientemente realizadas en el distrito municipal de Las Galeras, dirigidas por el arqueólogo Adolfo López Belando, hablan de pueblos originarios que habitaron estos suelos 3,600 años antes de Cristo. Son los llamados pueblos arcaicos.
En esos tiempos Xamaná pertenecía al cacicazgo de Magúa liderado por Guarionex y estaba habitado por los llamados ciguayos. Los ciguayos probablemente fueron descendientes de los grupos Cuevas que vinieron de Puerto Rico y colonizaron Samaná en siglo VII mezclándose con la población local. Con un lenguaje diferente al resto de Quisqueya, estos pobladores tenían una personalidad muy aguerrida.
A la llegada de Cristobal Colón a Samaná, tuvo su primer enfrentamiento violento con estos pobladores quienes no dudaron en usar sus flechas contra ellos. Quedaba claro que los ciguayos no eran tan dóciles.
Al contrario que en otras partes de la Isla, a Samaná no se trajeron esclavos africanos. En Samaná no habían negros esclavos porque no habian plantaciones en la zona. Tal vez pudo haber negros cimarrones huidos de otras zonas de la isla, nunca rebelados. Lo que había en Samaná eran bucaneros franceses que cazaban puercos cimarrones en la montaña y tráfico de barcos de contrabandistas franceses y piratas que usaban la costa norte para aprovisionarse de agua y como fondeaderos en caso de tempestad, concretamente en Morón y la desembocadura del río Limón.
Sucedieron las llamadas devastaciones de Osorio en la costa norte que generaron un freno al contrabando porque ya no había a quien venderle los productos de contrabando; en Samaná no hubo consecuencia alguna de llas llamadas “devastaciones” porque no había poblaciones, ni llegaban más ni menos piratas, bucaneros o contrabandistas.
Los canarios se distribuyeron en varias zonas de la isla y los que llevaron a Samaná (a Santa Bárbara y a Sabana De La Mar) fue para poblarla y así dificultar posibles asentamientos de potencias extranjeras; en aquel tiempo aún no había ningún pueblo ni asentamiento de nadie en Samaná.
TRATADO DE BASILEA Dicho Tratado supuso que Francia recibiera de España la totalidad de colonia española de Santo Domingo, incluyendo la península de Samana, a cambio de ceder sus conquistas en los Pirineos.
Se produce la invasión haitiana. Toussaint Louverture, dirigente de la Revolución, libero por primera vez en la historia a personas esclavizadas. invadió la parte oriental de la isla, controlando Santo Domingo y Samaná.
RECONQUISTA ESPAÑOLA. El 10 de noviembre las fuerzas napoleónicas, bajo el mando del gobernador Ferrand, fueron abatidas en la Batalla de Palo Hincado por los criollos. Esta batalla puso fin al dominio francés y empezó el período conocido como la España Boba.
La independencia de los Estados Unidos de Norteamérica se logra entre otras cosas por el triunfo de los Estados del Norte antiesclavistas, respecto a los Estados del sur de tradición esclavista, solo este triunfo consolida de forma definitiva la nueva democracia norteamericana. Los esclavos de las antiguas plantaciones de algodón de New Orleáns, Alabama y Mississipi temían que se produjera un retroceso en cualquier momento y volver a su antigua condición de esclavizados.
Se produce la guerra de la independencia dominicana que fue el proceso histórico que inició el 27 de febrero del 1844, con la proclamación de la República Dominicana independiente, tras 22 años de ocupación de Haití.
A pesar de que Samaná vivió invasiones e intentos de venta de la península por su estratégica posición geográfica, su comunidad ha sido resiliente frente a los embates de la historia. Hoy representa abundancia natural y multiculturalidad, con paisajes donde el mar se encuentra con la montaña, idiomas como inglés, francés e italiano son comunes. Sus habitantes han sabido construir en este paraiso multicultural donde hoy se conviven negros libertos, criollos del Cibao, italianos, franceses, españoles, entre muchas otras culturas.
Las investigaciones arquelógicas recientemente realizadas en el distrito municipal de Las Galeras, dirigidas por el arqueólogo Adolfo López Belando, hablan de pueblos originarios que habitaron estos suelos 3,600 años antes de Cristo. Son los llamados pueblos arcaicos.
En esos tiempos Xamaná pertenecía al cacicazgo de Magúa liderado por Guarionex y estaba habitado por los llamados ciguayos. Los ciguayos probablemente fueron descendientes de los grupos Cuevas que vinieron de Puerto Rico y colonizaron Samaná en siglo VII mezclándose con la población local. Con un lenguaje diferente al resto de Quisqueya, estos pobladores tenían una personalidad muy aguerrida.
A la llegada de Cristobal Colón a Samaná, tuvo su primer enfrentamiento violento con estos pobladores quienes no dudaron en usar sus flechas contra ellos. Quedaba claro que los ciguayos no eran tan dóciles.
Al contrario que en otras partes de la Isla, a Samaná no se trajeron esclavos africanos. En Samaná no habían negros esclavos porque no habian plantaciones en la zona. Tal vez pudo haber negros cimarrones huidos de otras zonas de la isla, nunca rebelados. Lo que había en Samaná eran bucaneros franceses que cazaban puercos cimarrones en la montaña y tráfico de barcos de contrabandistas franceses y piratas que usaban la costa norte para aprovisionarse de agua y como fondeaderos en caso de tempestad, concretamente en Morón y la desembocadura del río Limón.
Sucedieron las llamadas devastaciones de Osorio en la costa norte que generaron un freno al contrabando porque ya no había a quien venderle los productos de contrabando; en Samaná no hubo consecuencia alguna de llas llamadas “devastaciones” porque no había poblaciones, ni llegaban más ni menos piratas, bucaneros o contrabandistas.
Los canarios se distribuyeron en varias zonas de la isla y los que llevaron a Samaná (a Santa Bárbara y a Sabana De La Mar) fue para poblarla y así dificultar posibles asentamientos de potencias extranjeras; en aquel tiempo aún no había ningún pueblo ni asentamiento de nadie en Samaná.
TRATADO DE BASILEA Dicho Tratado supuso que Francia recibiera de España la totalidad de colonia española de Santo Domingo, incluyendo la península de Samana, a cambio de ceder sus conquistas en los Pirineos.
Se produce la invasión haitiana. Toussaint Louverture, dirigente de la Revolución, libero por primera vez en la historia a personas esclavizadas. invadió la parte oriental de la isla, controlando Santo Domingo y Samaná.
RECONQUISTA ESPAÑOLA. El 10 de noviembre las fuerzas napoleónicas, bajo el mando del gobernador Ferrand, fueron abatidas en la Batalla de Palo Hincado por los criollos. Esta batalla puso fin al dominio francés y empezó el período conocido como la España Boba.
La independencia de los Estados Unidos de Norteamérica se logra entre otras cosas por el triunfo de los Estados del Norte antiesclavistas, respecto a los Estados del sur de tradición esclavista, solo este triunfo consolida de forma definitiva la nueva democracia norteamericana. Los esclavos de las antiguas plantaciones de algodón de New Orleáns, Alabama y Mississipi temían que se produjera un retroceso en cualquier momento y volver a su antigua condición de esclavizados.
Se produce la guerra de la independencia dominicana que fue el proceso histórico que inició el 27 de febrero del 1844, con la proclamación de la República Dominicana independiente, tras 22 años de ocupación de Haití.
A pesar de que Samaná vivió invasiones e intentos de venta de la península por su estratégica posición geográfica, su comunidad ha sido resiliente frente a los embates de la historia. Hoy representa abundancia natural y multiculturalidad, con paisajes donde el mar se encuentra con la montaña, idiomas como inglés, francés e italiano son comunes. Sus habitantes han sabido construir en este paraiso multicultural donde hoy se conviven negros libertos, criollos del Cibao, italianos, franceses, españoles, entre muchas otras culturas.